「労働者文学」などは不必要だ。文学をせまく考える必要はない、という言い方がある。「乳母（おんば）日傘」。つまり過保護だ、とのいい方もあった。それでも、労働者文学は必要だ、とわたしは思う。それが運動だからだ。

　労働者という存在の自己規定が、職場を見直す視点をつくり、観察力を強め、書くことによって運動に参加しょうという、思考の成熟度をふやす。職場内の矛盾を発見し、抵抗の基盤をつくる。

　しかし、いまのように職場での団体交渉がなくなり、職場闘争が払底すると、表現活動が沈滞し、労働運動が弱体化する。運動と表現の負のスパイラルだ。コロナ禍でリモートがすすめられ、出勤して仲間と顔を合わせての話し合いがなくなったあと、職場での労働運動はどうなるのだろうか。工場ばかりか事務労働もIT化がすすみ、さらにAIに取って代えられようとしている。そのなかで労働と運動の意識はどう変るのか。これまでもすでに技術革新と労働の変化は、一体のものだった。労働現場で合理化を迎え撃とうとする作品は、文学史的には意外にすくない。

　たとえ、テーマが労働問題ではなくとも、いま追いつめられている状況のなかで、生き抜いている人びとの苦闘から発する、生きている共感や笑いを与える作品を読みたい。